不行賄作為一個(gè)底線(xiàn),大家都認(rèn)為不可能,或者認(rèn)為可能,但覺(jué)得很難。剛才我回答了個(gè)問(wèn)題,說(shuō)它是可能的,難不難?它確實(shí)很難,但是不像想象的那么難--如果你假定這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)行賄的社會(huì),當(dāng)然不行賄你會(huì)無(wú)法生存;但是如果你假定這個(gè)社會(huì)既有受賄的風(fēng)氣,也有不受賄的廉潔官員,這樣做就不那么難了

　　編者按：

　　6月27日，萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石出席《南方周末》創(chuàng)刊二十五年活動(dòng)。主辦方對(duì)王石提出，從“企業(yè)教父”、“探險(xiǎn)家”、“不行賄者”這三個(gè)詞中選一個(gè)作為時(shí)代標(biāo)桿特征的要求，王石選了“不行賄者”。他認(rèn)為，現(xiàn)在不行賄成過(guò)街老鼠，行賄反而成英雄。以下為王石講話(huà)全文：

　　女士們、先生們,上午好!

　　《南方周末》邀請(qǐng)我來(lái),給了我三個(gè)標(biāo)簽選擇,一個(gè)是企業(yè)家,一個(gè)是登山家,一個(gè)是不行賄。我就從不行賄說(shuō)起。

　　簡(jiǎn)單來(lái)講,不行賄是我到深圳之后的做事原則。我是這樣,企業(yè)也是這樣。

　　作為上市公司的董事長(zhǎng),個(gè)人不行賄,但是你的公司就沒(méi)有行賄的行為嗎?我想一個(gè)公司,如果從制度上確定一件事不能做,那財(cái)務(wù)上就無(wú)法支出。作為萬(wàn)科來(lái)講,它是制度上不允許行賄,盡管到現(xiàn)在很多人不相信,但是還沒(méi)有揭發(fā)一個(gè)案例說(shuō)萬(wàn)科在行賄。

　　不行賄作為一個(gè)底線(xiàn),大家都認(rèn)為不可能,或者認(rèn)為可能,但覺(jué)得很難。剛才我回答了個(gè)問(wèn)題,說(shuō)它是可能的,難不難?它確實(shí)很難,但是不像想象的那么難———如果你假定這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)行賄的社會(huì),當(dāng)然不行賄你會(huì)無(wú)法生存;但是如果你假定這個(gè)社會(huì)既有受賄的風(fēng)氣,也有不受賄的廉潔官員,這樣做就不那么難了。

　　大家更多把我和登山聯(lián)系在一起,我覺(jué)得登山是一種個(gè)人生活方式的選擇。之所以成為企業(yè)家,那是職業(yè)上的選擇,從某種角度上是一種被動(dòng),正因?yàn)槟闶聵I(yè)成功了,生活上就可以做愿意做的事情,可以冒險(xiǎn)。

　　我的身份別人看來(lái)是知名企業(yè)家,跟登珠峰就不大有聯(lián)系了,就會(huì)得出很多猜測(cè)———說(shuō)這家伙是靠登山出名,他怎么可能登上珠峰,一定被人抬上去!

　　這種猜測(cè)我不多解釋。我想說(shuō)的是,頭先登山是實(shí)現(xiàn)自己兒時(shí)的夢(mèng)想,即使做企業(yè)很成功了,它并不是我非常喜歡做的。我也想搞藝術(shù),但是我這方面沒(méi)什么才華。頭先對(duì)自身的滿(mǎn)足,這非常重要,再一個(gè)是對(duì)自然的熱愛(ài),這樣我就去登山。

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　　就給我這兩個(gè)頭銜,如果讓我選擇的話(huà),我非常清楚,登山家和企業(yè)家選擇哪個(gè)?我選擇企業(yè)家,因?yàn)槟鞘俏业牧⒆阒?謀生就靠那個(gè),登山家是業(yè)余愛(ài)好。如果說(shuō)我能靠登山賺錢(qián),當(dāng)然選登山家。

　　我覺(jué)得有意思的是這次《南方周末》讓我選,企業(yè)家、登山家、不行賄符號(hào),你選擇哪一個(gè)?我選擇不行賄。為什么呢?你覺(jué)得可以做的事情、較起碼的事情,反而成為你的標(biāo)志符號(hào),不行賄是一個(gè)標(biāo)志,我覺(jué)得很荒誕,是《南方周末》荒誕,王石荒誕,還是這個(gè)社會(huì)荒誕?

　　我們來(lái)看看是誰(shuí)的荒誕。

　　八年前,去云南參加一個(gè)企業(yè)家論壇。我上去發(fā)言,講到萬(wàn)科的不行賄,有一位嘉賓,也是國(guó)內(nèi)比較出名的企業(yè)家,他上來(lái)的大意就是王石先生不行賄,我很佩服,但是只是個(gè)案,因?yàn)樵谥袊?guó)不行賄,一事無(wú)成,比如說(shuō)我就行賄。下面是三百多位企業(yè)家熱烈的掌聲。

　　我講我不行賄,下面沒(méi)有掌聲,他講他行賄的時(shí)候下面是掌聲雷動(dòng)。我坐在臺(tái)上多少有點(diǎn)尷尬。

　　這給我刺激非常大,現(xiàn)在不行賄成了過(guò)街的老鼠,行賄反而成了英雄了。

　　個(gè)例子,在北大的光華管理學(xué)院,一年一次和學(xué)生講企業(yè)倫理道德。次講課的時(shí)候,當(dāng)我講到萬(wàn)科不行賄的時(shí)候,講師說(shuō)王石先生你停一下,請(qǐng)北大的學(xué)生,人數(shù)大概是二百多人,說(shuō)相信王石先生不行賄的請(qǐng)舉手。結(jié)果舉手的不超過(guò)1/3,我相信有的人還是給我面子。

　　這種情況持續(xù)了八年,我去年經(jīng)歷了萬(wàn)科的“捐款門(mén)”,我的信用、社會(huì)形象遭到了挑戰(zhàn),再一次到光華管理學(xué)院講課的時(shí)候,很有意思的是,這位講師現(xiàn)在是教授了,把我多年前次講的錄像放出來(lái)了,再問(wèn),下面請(qǐng)相信王石先生不行賄的舉手,這一次舉手超過(guò)一半,還不是全部。

　　這個(gè)主題,我不僅僅在大陸講演,也在新加坡、香港、臺(tái)灣講演。反應(yīng)是完全不一樣的,顯然他們非常佩服,相信我不行賄。

　　我們現(xiàn)在的問(wèn)題在哪里?不在于社會(huì)風(fēng)氣怎么樣,不在于行賄不行賄,而在于社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)———就是行賄是肯定的,不行賄是否定的。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是非常大的。而且突然發(fā)現(xiàn),萬(wàn)科成立25周年,《南方周末》也成立25周年的時(shí)候,選擇我的符號(hào)是不行賄。我覺(jué)得這是社會(huì)的荒誕。

　　從藝術(shù)理解力來(lái)講,我始終還是停留在印象派的水平,到畢加索的畫(huà)我就看不懂了,這和我公里候所受的教育有關(guān)系?，F(xiàn)代主義哲學(xué),我也看不懂。但是從我個(gè)人的經(jīng)歷,我今天理解了,什么叫存在主義?就是它的偶然性和荒誕性。

　　回到今天的主題,我們講到文明復(fù)興,從我經(jīng)歷1950年代、1960年代“文化大革命”到現(xiàn)在GDP掛帥,我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是非常大的。如果我們現(xiàn)在不改變這種現(xiàn)狀,將非常糟糕。

　　較后,我也很想就江平教授的法治天下,來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　萬(wàn)科曾經(jīng)就兩個(gè)案子打官司,中院我們贏了,對(duì)方上訴到高院,我們又輸了,較后不得不到較高法院要求終止執(zhí)行,我們和較高法院沒(méi)有任何關(guān)系,較后還我們公正。所以要講公平,法治是非常重要的。

　　我想中國(guó)既然面臨偶然性和荒誕性,實(shí)際上我們要走向法治社會(huì),可以說(shuō)很難,也可以說(shuō)不難。比如說(shuō)我們談到農(nóng)民問(wèn)題,多少年的農(nóng)業(yè)稅,說(shuō)取消,一個(gè)文件就取消了?，F(xiàn)在我們既然談到平等,社會(huì)上更多強(qiáng)調(diào)的是一種生存的平等,我覺(jué)得是不夠的。要做到平等,較起碼在就業(yè)、受教育等方面,盡量取消二元化社會(huì)。農(nóng)民進(jìn)城,他們的子女教育、醫(yī)療保險(xiǎn)能和我們城市人一樣,我覺(jué)得中國(guó)的未來(lái)復(fù)興就非常有希望。謝謝各位!

　　（本文轉(zhuǎn)自王石博客）

　　(本文來(lái)源：中國(guó)企業(yè)家)

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